Το διαδίκτυο ως μέσω ενημέρωσης έχει τα κύρια πλεονεκτηματα της αμεσότητας, της πολυφωνιας και την ελευθερια λογου. Κατι που τα συμβατικα μέσα πασχιζουν να φτασουν...η εφημεριδα ειναι αργη ως προς την αμεσοτητα και δεν ειναι τοσο προσιτη οσο να ψαξεις στο γκουγκλ, τουλαχιστον υπαρχουν πολλες διαφορετικες εκδοτες. Τα καναλια ειναι πολλες φορες χρηματοδοτουμενα ή υπηρετούν εναν σκοπο, δυσκολα τα θεωρεις αντικειμενικους πομπους γιατι συναγονιζονται για το ποιος θα εχει περισσοτερη τηλεθεαση, και το ραδιο πλεον ξεχνιεται ως μεσο ενημερωσης, ειναι κυριως ενα μεσο διασκεδασης.
Ειναι πολυ συναρπαστικη αυτη η νεα διασταση αμεσοτητας του ιντερνετ. Η ζωη ειναι αλλοκοτη, οι ανθρωποι ειναι τρελοι και πολλα περιεργα συμβαινουν καθε μερα, το ιντερνετ διευκολύνει την αμεση προωθηση τους στον κοσμο οσο αμεσα αιχμαλωτιστηκαν αυτες οι στιγμες απο ματια/αυτια/καμερες/μικροφωνα. Αλλα σε αμφιλεγομενα γεγονοτα, σε περιστατικα βιας και εγκληματικες πραξεις, την στιγμη που υπαρχει οπτικοακουστικο υλικο αλλαζει η διασταση της ενημερωσης και γινεται μαρτυρια. Σε αυτο το περιστατικο διαφοροι θεσμοι οπως σχολεια, αστυνομια, κοινοβουλια, μη κερδοσκοπικες οργανωσεις μεχρι και η ευρωπαικη ενωση βρισκουν αφορμη ή και πρεπει να πραξουν αναλογα σε οτι γεγονος προβληθηκε. Πλεον η ενημερωση εχει ενεργητικο σκοπο στην διαμορφωση της ζωης μας. Ειναι ενα βιωματικο μεσω ενημερωσης, μια πλατφορμα που προσομοιωνει, αναπαραγει και απαθανατιζει την πραγματικοτητα. Ομως καποια γεγονοτα προκαλουν σαλο στην κοινωνια. Για παραδειγμα υπαρχουν διαφορα βιντεο απο αστυνομικους να χτυπανε μαυρους, η απο παιδια να μαλωνουν, βιντεο απο καποια καταστροφη...τα οποια εχουν καταγραφει απο καποιον ερασιτεχνη, και αφηγειται την ιστορια που νομιζει οτι συνεβη! Παραδειγματα υπαρχουν πολλα, ηταν ενα βιντεο οπου ενας μαυρος συλλαμβανόταν απο την αστυνομια και αυτος που τραβουσε το βιντεο υποστηριζε οτι ο ανθρωπος αυτος απλα σταματησε δυο ατομα απο εναν καυγα, δηλαδη οτι ηταν αθωος...αλλα ηταν εμπορος ναρκωτικων. Ξαφνικα υπηρξε κατακραυγη και οργη κατα της "αστυνομικης βιας" χωρις τα θυμωμενα ατομα να μαθουν ολη την ιστορια. Η ενα αλλο περιστατικο οπου μια διαδηλωτρια μπηκε σε μια συγκεντρωση ενος κομματος και αποθαρυνε να ψηφιστει ο Donald Trump λογω τον ρατσιστικων του ιδεολογιων. Στο βιντεο της φωναζαν ρατσιστικα σχολια και την εσπρωχναν μεχρι που σφαλιαρισε εναν υποστηρικτη του trump και της εριξαν pepper spray. Το βιντεο εγινε viral αλλα το κομματι των ρατσιστικων σχολιων που δεχτηκε κοπηκε εντελως. Σαν σπασμενο τηλεφωνο λοιπον μια ειδηση μπορει να διαρευσει και να καταληξει σε μια διαστρεβλωμενη ειδηση...οπως ειδαμε τελευταια με τον Αιγυπτιο αεροπειρατη που αρχικα ειπωθηκε η ιστορια ως "ερωτικη" αλλα στην ουσια ηταν πολιτικη και ο ιδιος μισουσε και κακομεταχειριζοταν την πρωην γυναικα του. Ακομα ενα πιο προσφατο περιστατικο με τα panama papers, οπου πολλοι δεν ηξεραν να τα διαβαζουν ή τι σήμαιναν και εβγαζαν λαθος συμπερασματα που ξανα, δημιουργησαν παγκοσμια οργη. Στο μαθημα τεθηκε και η ερωτηση για το αμα ειμαστε σαν τα ζωα που κινουνται ως σμηνος ή που αυτοθυσιαζονται για την επιβιωση του ειδους. Διαφωνω απολυτα με τον σοιμφοιτητη μου στην αποψη του οτι δεν μπορει το ανθρωπινο ειδος να ταυτιστει με αυτο το φενομενο. Η κοινωνικη νουμοσυνη ειναι ολοφανερη στους ανθρωπους ( ο Daniel Goleman εχει γραψει και βιβλιο πανω σε αυτο) απλα επειδη παρατηρειται εξωτερικα την θεωρουμαι ως ενα επιφανειακο ψυχολογικο φαινομενο του ανηκειν. Η κοινωνικη ψυχολογια ειναι ολοκληρη επιστημη και αν και συμφωνω απολυτα οτι ο τροπος συγκροτησης μιας ανθρωπινης κοινωνιας ειναι πολυ πιο εξελιγμενος και πολυπλοκος απο αυτον τον σμηνων πουλιων, δεν παυουμε να εχουμε ομοιοτητες με αυτα τα οντα σε ενα πρωτογενη βαθμο. Το αλλο παραδειγμα ομως με τους μικροργανισμους διαφωνω πιο πολυ στην ομοιοτητα με τους ανθρωπους...θα μπορουσε να ειχε την ιδια σημασια και ομοιοτητα μια συσχετιση με ενα αβιο ων το οποιο τυχαινει να εχει ενα ανθρωπινο χαρακτηριστικο. Απο οτι φενεται ειναι γεννητικα προγραμματισμενα να ενωνονται και καθε οργανισμος εχει μια διαφορετικη λειτουργια σε καθε κομμάτι της ενωσης. Ψυχολογικα, φυσιολογικα, διαλεκτικα, βιολογικα δεν εχουμε ομοιοτητα με αυτα τα σκουληκάκια. Αλλα δεν σημαινει οτι και οι ανθρωποι σημερα δεν κανουν αυτοθυσιες. Απο κυριολεκτικες θυσιες οπου στρατιωτες/βομβιστες/κοινοι ανθρωποι πεθαίνουν για την χωρα, θρησκεια, ταυτοτηα η οποιαδηποτε ομαδα τους μεχρι και πιο μεταφορικες θυσίες οπου επιχειρηματιες/εργατες/κοινοι ανθρωποι "θυσιαζονται" για τον σκοπο τους ειτε απο το να περνανε πιο πολυ ωρα στο γραφειο για να κανουν πιο καλη παρουσιαση και γενικα θα κανουν κατι που θα τους κοστισει ενδοατομικα/διαπροσωπικα ετσι ωστε να επωφεληθει η ομαδα ή ο σκοπος τους (πχ για την χωρα μου, για την γειτονια μου, την οικογενεια μου...). Tελος, εχει διαπιστωθει οτι το ιντερνετ ειναι μια πλατφορμα που διευκολυνει και δινει περιθωριο στην ανθρωπινη κοινωνικη νόηση να δειξει τις ικανοτητες της. Δεν μπορουν ολοι οι υπολογιστες να πραττουν οπως πράττει ο ανθρωπος. Ο ανθρωπος μπορει να ταγκαρει καθε εικονα με λεξεις που να υποδικνυει πιο ειναι το ατομο, τι κανει και πολλες αλλες πληροφοριες, δημιοργουμαι σιγα σιγα, με ταμπελες, μια αρχειοθετηση του κοσμου στο ιντερνετ. Ολοι οι χρηστες του ιντερνετ βοηθανε σε ενα ειδος crowdsourcing...ειτε κατεβαζουν μια ταινια και την μοιραζονται, ειτε βλεπουν διαφημισεις, ειτε αφηνωντας cookies, ειτε "ταγκαρωντας" και πολλα αλλα.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorΓιωργος Δελημητρος Archives |